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　　在零下30℃的黑龙江畔，年逾七旬的赫哲族老东说念主尤文凤，用指尖轻轻划过柔韧的鱼皮衣纹路j9九游会，再用鱼皮针线细细地缝制着一件新衣。

　　赫哲族的鱼皮制作本事已有上千年历史，被列入第一批国度级非物资文化遗产名录。跟着时期的发展，生涯在江边的东说念主们，也冉冉脱下了工序繁复、本钱不菲的鱼皮衣。传承东说念主老去、鱼皮成品创意受限、市集需求匮乏，如何让这项迂腐的本事从头兴盛朝气与活力，是一个履行艰难。

　　2024年，中国老龄功绩发展基金会辘集富德人命东说念主寿，联袂同江市政府发起“寻找非遗传承东说念主”公益行径，通过本事培训、打算赋能等，让迂腐渔歌在新时期再次唱响。近日发布的《寻找非遗传承东说念主》微电影，将赫哲族鱼皮本事的历史内涵与这场公益行径的生动场景捕捉纪录，让非遗的独到魔力从期间深处“走出”。

　　油灯下的信守：传承的初心与逆境

　　“这件穿着作念罢了，挺好。”尤文凤轻轻摩挲入部下手中的鱼皮衣，目光中尽是沸腾。尤文凤是赫哲族鱼皮制作本事独一的国度级非物资文化遗产代表性传承东说念主，而这门本事，与她相伴了一世。

 

　　“鱼皮要选霜降后的大马哈鱼，晾干后用木槌捶打三百六十下……”昏黄的油灯下，母亲尤翠玉先是给幼小的尤文凤论说赫哲族迂腐的民间故事，尤文凤听得入迷，母亲便顺便提起针线，运行教她缝制鱼皮衣。

　　其时，掌持本事的手工艺东说念主已暴减至个位数。尤文凤的母亲心里很明晰，这门有着上千年历史的本事淌若在我方这一代失传了，那就简直后继无东说念主。于是，她怀揣着热烈的背负感指点尤文凤。这份背负感，也成了尤文凤信守半个世纪的能源。

 

　　岁月匆忙，过去阿谁在油灯下听故事学技巧的孩童，如今已年逾古稀。但濒临手工艺队列中越来越少的年青模样，以及市集对鱼皮成品需求的日益匮乏，尤文凤更是理会了过去母亲的心理，对这门本事的传承充满忧虑。

　　2006年，关于赫哲族鱼皮制作本事而言，是具有紧要路理的一年。这一年，该本事见效入选国度级非物资文化遗产名录，记号着赫哲族先辈们的灵敏结晶得回了极高的认同。自那时起，连续有东说念主慕名而至向尤文凤学习。每当有东说念主来访，尤文凤齐视之为但愿之光，她老是毫无保留地倾其所学去传授。

　　打算大赛点火立异火种：当千年非遗碰见“Z世代”

　　2024年，中国老龄功绩发展基金会与富德人命东说念主寿辘集发起“寻找非遗传承东说念主”公益神情，一场聚焦鱼皮本事的立异打算大赛有顷拉开帷幕，支配方以赛事为平台，辛苦于于让鱼皮从“博物馆藏品”变身“生涯潮品”，给迂腐非遗的传承推崇带来新的但愿。

　　“寻找非遗传承东说念主”是富德人命东说念主寿“银鹤操办”公益行径的一部分，亦然该公司“文化+公益”的故意探索。作为本次行径的公益相沿单元，富德人命东说念主寿一直以来积极践行企业社会背负，其立异推露面向老年东说念主群体开展的“银鹤操办”公益行径，等于应答东说念主口老龄化国度计策的积极反馈和勇担社会背负的热切举措。

 

　　为了组织手工艺东说念主更好地参赛，支配方在线上线下开展了数场专题培训。巨匠们共享着国表里非遗打算的精彩案例，西席客户群体及市集需求分析门径，传授自媒体平台营销策略。参与培训的东说念主们柔和高潮，想维的火花在相通中连续碰撞。

　　“匡助大众用市集的口头来想考。在理念和想路上，让咱们顿开茅塞。”别称插足现场培训的手工艺东说念主走漏。

　　“咱们有鱼皮手机壳家具吗？”培训憨厚的发问又启发了世东说念主，大众运行纷繁想考鱼皮制作本事与现代生涯的各式联结点。你一言我一语间，奇想妙想连续清晰。

 

　　这场比赛诱惑了寰宇180 名手工艺东说念主、高校学生及专科打算师插足，递交了超 220 件匠心之作：有将彝族刺绣与赫哲族鱼皮本事好意思妙会通的先锋耳坠，有以鱼皮与牛皮缝合而成的耳机包与眼镜盒，有效赫哲族鱼皮本事重复滴胶及掐丝工艺制作的精致凤冠，还有带有中国传统纹样的鱼皮护腕、富饶韵味的鱼皮灯笼等……这些作品不仅保留了刮鳞、鞣制、拼贴等古法工序，更注入了国潮好意思学与实用目标，充分体现了现代打算师对传统文化的立异解读与生动诈欺。

 

　　黑龙江佳木斯大学学生蒋涛泽将鱼皮与竹编两大非遗联结，其创作的手提包兼具传统纹样与现代廓形；省级传承东说念主杨双艳的《麒麟祥瑞》一举摘得大赛桂冠：“麒麟寓意祯祥，受到许多破钞者的瞻仰。”

　　最终，16件富饶创意的鱼皮打行为品脱颖而出。后续，这些获奖作品将授权同江市当地手工艺东说念主进行畛域化制作，助力留守老年东说念主服务增收，为乡村振兴注入新活力。

　　鱼皮衣从赫哲族东说念主生涯中不能或缺的日燕服装，到少数东说念主保藏的手工艺品，如今，正再次飞入寻常匹夫家。

 

　　冰原上的文化长歌：传统与现代的“双向奔赴”

　　极冷腊月，黑龙江畔被冰雪严严密实地包裹着，所有这个词世界银装素裹。皑皑的雪鼎力地铺展在地面，像是大当然经心绘图的画卷，远方连绵的山峦也戴上了厚厚的雪帽，与冰面相亲相爱，静谧而空隙。

　　尤文凤身着赫哲族的传统服装，独自走在冰天雪地的江边。老东说念主望向远方，轻轻哼唱着赫哲族摇篮曲，歌声在空旷的冰面上悠悠动荡，每一个音符齐像是从灵魂深处特等而出。

 

　　这纯熟的旋律，仿佛有着穿越时空的魔力，带着老东说念主回到那段纯粹好意思好的童年时光。相似是在这片江面上，阳光洒满江水，水光潋滟。赫哲族的青丁壮们驾驶着渔船，在江面上贸易穿梭，撒下一张张但愿的渔网。岸边，女东说念主们贫苦地搞定着拿获的鱼，又将鱼皮经心制作成一件件实用又好意思不雅的衣物。孩子们围绕在大东说念主身边嬉笑玩耍，委宛的笑声在江面上熙熙攘攘……

 

　　尤文凤确信，更正的是生涯口头，不变的是赫哲族的文化根脉。这场跨越千年的传承，也不再是“一个东说念主的信守”。企业的公益赋能、高校的创意注入、市集的活力反哺，让鱼皮本事从“濒危非遗”变为“乡村振兴新引擎”。过去青东说念主风景为传统买单，当老匠东说念主能靠技巧致富，文化传承就有了最坚实的根基。

　　江水束缚、匠心不朽，鱼皮本事不会随东说念主的老去而消弭，而是在掸去风尘后，以年青且新鲜的姿态，带着冰原渔歌的韵律，在时期海浪中续写新的篇章。

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