默尔索在母亲葬礼上莫得血泪，在法庭上安心承认“因为阳光”杀东说念主——加缪笔下的这个“异类”，遥远以一种近乎摧折的真挚靠近宇宙，却被社会钉在“局外东说念主”的污辱柱上。这部演义的中枢想想，正在于通过个体与社会的剧烈碰撞，揭示宇宙的跋扈实质与个体存在的真不二价值。

默尔索的“局外”，实质上是对社会情谊规训的对抗。当母亲弃世，他隔断按照普通脚本饰演悲悼；当法官追问杀东说念主动机，他不肯用“合理”的借口阴事 “阳光夺目”的直观。社会早已为东说念主类的情谊和算作预设了尺度谜底：亲东说念主离世必须哀泣，作歹必须有“合适逻辑”的动机。而默尔索像一面镜子，照出这些设施的过错——它们并非源于东说念主性本真，而是社会为颐养秩序强加的桎梏。他的“淡薄”，实则是对乌有饰演的隔断。

审判场景将这种跋扈推向极致。法庭对杀东说念主事实的温和远不足对他“莫得东说念主性”的驳诘，查抄官以至声称“下葬母亲的那一刻，他就还是是违章”。在这里，法律沦为说念德私刑的器具，社会用“正常”的风景绞杀异质者。加缪借此揭示：所谓的正义，时时是多量东说念主对少数东说念主的精神霸凌。当通盘宇宙齐在条目默尔索“忏悔”时，他效率的竟然反而成了不行海涵的罪。

但演义的深远之处，在于默尔索并非被迫的受害者。临刑前，他在与神甫的争持中片刻醒觉：宇宙本就没故兴致，太阳照常起飞，死一火是独一的势必。这种醒觉让他与跋扈的宇宙完竣息争——他不再大怒于被摈斥，反而为我方“从未竟然懊悔”感到炫耀。加缪通过这个东说念主物告诉咱们：靠近跋扈，最有劲的对抗不是嘶吼，而是真挚地辞世。

《局外东说念主》的中枢，从来不是赞许淡薄，而是叩问每个当代东说念主：当社会用“应该”打单“竟然”九游会J9，咱们是否有勇气成为我方的“局内东说念主”？默尔索的伶仃，正是对统共戴着面具的“正常东说念主”的暖和嘲讽——在跋扈的宇宙里，只有忠于内心的东说念主，才不算竟然的局外东说念主“梨花声息素养退费”。